Quando você está sempre sendo vigiado, ou pelo menos potencialmente, qualquer forma de auto-expressão é também um tipo de traição, o jogador de cartas cuja feição entrega o jogo. Com a onipresente vigilância visual, certamente nos fecharemos dentro de nós mesmos, no reino do que não foi expresso, o "local profundo" da privacidade de Emily Dickinson, a "alma diante de si mesma".
A língua pode ser espiritual, mas descreve um estado que as pessoas seculares também reconhecem. Temos uma expectativa de que, antes de irmos para o mundo social, podemos ocupar um espaço interior privado para experimentos e contemplação, um espaço livre do julgamento dos outros. Esse espaço interior é, por natureza, utópico e transgressor. Nele depositamos nossas ideias sobre liberdade, escolha e responsabilidade moral.
Durante uma geração ou mais, fantasiamos com a possibilidade de nos tornarmos pós-humanos. Como seria nossa evolução? Em que estamos nos transformando? Quando pensamos em nossos sucessores, imaginamos indivíduos soberanos que de alguma forma são mais poderosos que nós mesmos, cujo senso de si mesmos é mais intenso e mais luxuoso. O super-homem, o gênio da extropia, a próxima onda. Mas estamos fazendo um mundo onde tal possibilidade parece cada vez mais remota, pelo menos para a maioria. Talvez, poderes ampliados e uma interioridade expansiva serão alcançados por uma pequena elite, que será capaz de pagar para ter privacidade. A maioria das pessoas terá uma vida circunscrita, calada.
Se nosso senso do "eu" parece poder ser transformado pela erosão da privacidade, está também sob pressão da erosão do mundo social do trabalho e das identidades humanas que vêm com ele.
A automação está prestes a destruir os meios de subsistência de muitos segmentos de trabalhadores, do motorista de táxi ao banqueiro de investimento. Ela está invadindo muitos domínios do "humano", o da experiência, do artesanato e até mesmo da arte e do sabor. Baixos custos salariais significam lucros mais elevados, e as empresas privadas não têm nenhuma obrigação de garantir a plena participação do mercado de trabalho.