Um torcedor enrolado na bandeira de Israel foi perseguido e xingado por pelo menos sete torcedores de Tunísia e Marrocos. Tudo aconteceu na Praça Vermelha, em Moscou. O judeu estava com outro homem quando alguns tunisianos começaram a gritar “Viva Palestina”. Ele caminhou e os agressores acompanharam.

Passado algum tempo, pessoas com camisas do Marrocos se juntaram ao grupo e a coisa descambou para insultos. O israelense foi perseguido por quase três minutos e em nenhum momento reagiu às ofensas ou encarou os torcedores.

O vídeo foi publicado pelos tunisianos nas redes sociais. As imagens chegaram à imprensa de Israel que repercutiu a xenofobia ocorrida na cidade da final da Copa do Mundo.

Mas nem só de racismo é feita a Copa da intolerância. Decepcionados com Messi e companhia após dois jogos ruins na primeira fase, os argentinos espancaram um croata ainda no estádio (os sul-americanos tinham perdido por 3 a 0). Eles preferiram atacar um rival que jogou melhor a reconhecer os próprios erros. É mais fácil dizer que a culpa é do vizinho.

Não era necessário estar no estádio, porém, para mostrar seu ódio contra quem fazia o espetáculo. “Caballero, filho da p… obrigado por acabar com a ilusão do meu filho de ser campeão”, “Assim como tem mãos para abraçar sua família, tem mãos para pegar a bola. Meu filho chora porque vocês não sentem a camisa da seleção”, escreveu um torcedor argentino após a mesma derrota da briga do parágrafo acima. Detalhe: a conta era do goleiro Caballero e a foto mostrava os filhos do jogador.

Não foi o único. O meio-campista Carlos Sánchez recebeu ameaças de morte após ser expulso na estreia da Colômbia – derrota por 2 a 1 para o Japão. A polícia colombiana acionou a divisão de crimes cibernéticos para investigar o caso. Na Costa Rica, a família do técnico Óscar Ramírez relatou ameaças telefônicas – o treinador teria pensado até em abandonar o Mundial e voltar para casa. O assunto chegou até o elenco: “não queremos que a família de Óscar se sinta desprotegida, com medo de viver em um país de paz. É um mal exemplo para o mundo, temos de mudar”, disse o meia Bryan Ruiz.

Nem mesmo quem não está envolvido com o futebol escapou. O piloto Cesar Ramos, da Stock Car, foi confundido com o árbitro mexicano que apitou Brasil x Suíça. “Seu cego de m...", esbravejou um internauta na página do piloto, acreditando se tratar do árbitro. Para conter os xingamentos, o piloto publicou mensagem no Instagram dizendo que não era o juiz. “Calma, galera. Eu também queria pênalti no Jesus e anularia o gol da Suíça!”, escreveu. Mesmo avisando, continuou sendo atacado. “Pare de mentir, sabemos que era você lá ontem, juiz ladrão!!!”, escreveu um dos detratores.

O preconceito contra a comunidade LGBT, amparado ao machismo, é um capítulo à parte no livro de intolerância da Copa, agravado pela legislação russa que proíbe o que chamam de “propaganda gay” - isto é, demonstrações públicas de afeto e carinho entre pessoas LGBT, como beijos castos ou o ato de andar de mãos dadas.

As leis da Rússia não ajudam, mas isso não significa que o povo brasileiro seja isento de preconceitos do tipo. Um brasileiro na Rússia pediu para um sorridente menino estrangeiro dizer as seguintes palavras: “Eu sou filho da p..., eu sou veado e dou para o Neymar”.

Vale lembrar que, no Brasil, o índice de assassinatos de pessoas LGBT cresceu 30% entre 2016 e 2017, segundo a ONG Grupo Gay da Bahia. A estimativa é de que a cada 19 horas, um membro desta comunidade (lésbicas, gays, bissexuais e pessoas trans) é morto em nosso país especificamente por ser quem é.

Desde antes da Copa do Mundo, grupos LGBT como o Pride in Football, com sede na Inglaterra, receberam mensagens com ameaças. Tudo o que precisavam fazer para fugir era não organizar uma ida do coletivo à Rússia, mas nada disso os intimidou. “Nós estamos aqui, torcemos e não vamos viver com medo”, diz um cartaz, inspirado na famosa frase “We’re here, we’re queer, get used to it” (“Nós estamos aqui e somos gays, acostume-se”).

Nos estádios, a homofobia é ilustrada pelos torcedores do México. A cada chute do goleiro rival, cantam “Eeeeeeh, puto” – é a versão original do “Oooo, bicha” dos campos brasileiros. A expressão é uma forma vulgar de se referir a gays no México, embora também tenha o sentido de “covarde”.

A despeito de todos os avisos preliminares que recebeu desde 2014, a torcida mexicana decidiu repetir o grito na Copa da Rússia. Como consequência, a Fifa abriu um procedimento disciplinar contra a Federação Mexicana de Futebol (Femexfut) e aplicou multa de 10 mil francos suíços (equivalente a R$ 38 mil).

Para entender a prevalência dos casos de intolerância na Copa é preciso olhar ao redor, para o que acontece na geopolítica mundial. A Europa, os Estados Unidos e alguns países periféricos têm vivido a ascensão de partidos populistas conservadores, que costumam associar a defesa de uma maioria “esquecida” com protecionismo econômico e nacionalismo.

Essa onda conservadora tem gerado um conjunto de ações entre as quais a aversão ao imigrante e ao estrangeiro, apontados como causas dos problemas locais, parece ser o principal componente da intolerância. Casos de terrorismo promovidos pelo Estado Islâmico no Ocidente servem como gasolina para políticos nacionalistas incendiarem sua plataforma contra tudo que é estrangeiro.

A política de tolerância zero à imigração da administração Trump, que recentemente separou crianças de seus pais na fronteira americana com o México, e o crescimento de movimentos anti-imigração em países de tradição multicultural (como Holanda, Dinamarca ou Suécia) contribui para um mau humor mundial com o diferente.

“Essa questão política, contra imigrantes, negros, gays, e esse crescimento da direita conservadora têm influenciado em casos de racismo e intolerância no futebol”, disse Marcelo Carvalho, diretor do Observatório Racial do Futebol, uma instituição que monitora casos de racismo no esporte. “Não tem como separar as duas coisas. Durante muito tempo a gente achou que o futebol era um mundo à parte, mas não é assim. O mundo vem denunciando essas questões, e o futebol também vem sofrendo com elas”.

O Brasil não escapa desse movimento. Apesar de a tolerância e o acolhimento ao estrangeiro serem parte da identidade nacional, o Brasil tem visto um crescimento dos casos de xenofobia, principalmente aqueles envolvendo estrangeiros de países periféricos.

Refugiados venezuelanos, que chegam aos milhares fugindo da crise econômica e política de seu país, são recebidos com solidariedade, mas também com intolerância. Em Roraima, a sociedade civil e o Estado têm tentado se organizar para acolhê-los e inseri-los no mercado de trabalho, mas os venezuelanos têm sofrido com a violência xenofóbica.

“Mesmo um povo acolhedor, como o brasileiro, e um estado de tradicional recepção calorosa aos que chegam, como Roraima [formado majoritariamente por migrantes], podem sofrer focos de xenofobia, [principalmente] quando alguns não entendem que o imigrante está a sofrer duas vezes, por abandonar seu país e sobreviver numa terra que lhe é estranha”, escreveu André Paulo dos Santos Pereira, promotor do Ministério Público de Roraima.

Em fevereiro, duas casas ocupadas por imigrantes venezuelanos foram incendiadas em Boa Vista, deixando ao menos cinco pessoas feridas. Antes dos alvos dos xenófobos brasileiros serem os vizinhos sul-americanos, as principais vítimas eram outras: os bolivianos, muitos dos quais trabalhadores da indústria da confecção informal, ou os haitianos, que chegaram ao país fugindo das consequências de terremotos devastadores na ilha caribenha.